1.-
LA OBRA
NUEVA FILOSOFÍA:
LOS PRELIMINARES
La Nueva Filosofía se publicó en 1ª edición en 1587 con gran éxito, ya
que al año siguiente se realizó una 2ª edición, pero esta fue recogida
por la Inquisición y no volvió a publicarse en España hasta 1728. Existen otras
diversas ediciones entre las que destacan la de Braga (Portugal) en
1622, edición
de Lisboa en 1734
en portugués, Madrid en
1888 y la edición en inglés, Illinois (EE.UU.) en 2007.
En aquella época, los libros debían cumplir una serie de
estrictos requisitos legales que quedaban obligatoriamente plasmados en
los preliminares, que son las
primeras páginas del libro, como por ejemplo la reproducción del privilegio de
impresión, que el rey Felipe II otorga a Oliva por tiempo de diez años y
para todos los reinos:
EL REY
Por Quanto por parte de vos Oliva Sabuco de Nantes,
vezina de la ciudad de Alcaraz, nos fue fecha relacion, diziendo que vos
aviades compuesto un libro intitulado, Nueva filosofia, medicina y vera
filosofia: en lo qual aviades puesto mucho trabajo, y nos pedistes y
suplicastes os mandassemos conceder privilegio (...) vos damos licencia
y facultad, para que por tiempo de diez años primeros siguientes, que
corren y se cuentan desde el dia de la data della, podays imprimir y
vender el dicho libro (...) Y mandamos que durante el dicho tiempo
persona alguna sin vuestra licencia no le puedan imprimir ...

También
destacan los dos sonetos de alabanza compuestos por el alcaraceño
Juan de Sotomayor. El primero dice así:
Oliva de virtud y de belleza
Con ingenio y saber hermoseada,
Oliva do la ciencia esta cifrada
Con gracia de la suma eterna alteza:
Oliva de los pies a la cabeça
De mil divinos dones adornada,
Oliva para siempre eternizada
Has dexado tu fama y tu grandeza.
La Oliva en la ceniza convertida
y puesta en la cabeça nos predica
Que de ceniza somos y seremos:
Mas otra Oliva bella esclarecida
En su libro nos muestra y sinifica
Secretos que los hombres no sabemos.

Tras las
poesías viene la
dedicatoria al rey Felipe II, que comienza con la frase
Una humilde sierva y vasalla, hincadas las rodillas en
ausencia, pues no puede en presencia, osa hablar.
Para este atrevimiento se apoya en la tradicional norma de
caballerosidad según la cual los señores y caballeros trataban siempre
de favorecer a las mujeres.
Compara
la edición del libro con el alumbramiento de un hijo (este mi hijo que yo he engendrado)
y ensalza su propia obra, además de rogar al rey que la proteja contra
los plagiadores.

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2.- CONTENIDO
CIENTÍFICO Y FILOSÓFICO DE LA NUEVA FILOSOFÍA Y SU
IMPORTANCIA
Tras los preliminares se desarrolla el contenido
doctrinal,
comenzando con diálogos entre los pastores Antonio, Veronio y Rodonio:
Coloquio del conocimiento de sí mismo, Coloquio en que se trata la
compostura del mundo como está, de temática cosmológica, Coloquio
de las cosas que mejoran este mundo y sus repúblicas, de tipo
ético-político, y el Coloquio de auxilios o remedios de la verdadera
Medicina. Después, los interlocutores quedan reducidos a dos,
el Doctor médico y el pastor Antonio, que intervienen en los Diálogos
de la
verdadera Medicina y verdadera
Filosofía oculta a los antiguos,
así como también en los últimos diálogos de contenido médico, redactados
en Latín, que más bien son monólogos de Antonio.

La Nueva Filosofía consagra a Oliva Sabuco como una de las
figuras destacadas del Renacimiento europeo y, por tanto, de toda la
Historia de la Filosofía y de la Ciencia españolas.
Su concepción de la naturaleza humana tiene uno de los pilares
fundamentales en la interacción psicofísica, por la cual las
afecciones
del espíritu influyen en el cuerpo humano. Hay afectos
que llegan a
provocar enfermedades en el organismo, incluso la muerte si son
desmesurados, como el enojo,
la tristeza, los celos, la pereza, el odio
vengativo, la desesperanza de bien y el miedo. Otros hay que, por el
contrario, proporcionan vida saludable, como la alegría, amistad,
esperanza de bien, moderación en las diversiones y la agradable
conversación. Entre los antídotos contra los malos afectos recomienda
deleitarse con la música, disponer de ocio, disfrutar de la naturaleza,
gozar de la conversación con las amistades, rodearse
de aromas
agradables y alegrar la vista con la hermosura.
Este
interacionismo mente-cuerpo
se encuentra acorde con la ciencia en nuestros días, contrario al dualismo
radical que postuló Descartes en sus principales obras, si bien en sus
últimos escritos y correspondencia el francés se va acercando a la
concepción de Oliva coincidiendo con la expansión de la Nueva
Filosofía por Europa.
Se anticipa medio siglo a Galileo en el ataque a la doctrina de
Aristóteles; la alcaraceña en Medicina y Psicología, el pisano en Física
y Astronomía. También se anticipa más de un siglo a los médicos y científicos españoles
respecto del abandono de la medicina galénica.
Descubre la sustancia neurotransmisora, que denominó chilo, o xugo
blanco,
y los ilustres científicos ingleses posteriores que la plagiaron
llamaron succo nerveo. Descartes, fundador de la Filosofía
Moderna y considerado como uno de los mayores genios de todos los
tiempos, iba atrasado con respecto a Oliva puesto que tres décadas
después todavía confiaba esta función transmisora a los denominados
espíritus animales, que obraban a través de la glándula pineal.
Establece la primacía orgánica del cerebro en vez de los testículos como
postulaban los grandes científicos de su época siguiendo a Galeno. En la
identificación del cerebro como príncipe gobernante del cuerpo se
adelanta tres décadas al pionero Helkiah Crooke, y más aún a los grandes
filósofos de la Edad Moderna.
Con su valoración acerca del psiquismo animal se sitúa en las posiciones
vanguardistas de la ciencia actual del siglo XXI.
En Ética y Política, la prohibición de los duelos de honor que propugna
Oliva fue defendida dos siglos después por Cesare Beccaria, fundador de
la moderna ciencia penal y considerado el Newton del Derecho. Los duelos entre nobles por ofensas al honor acabarán
desapareciendo en el S. XVIII, pero Oliva en el siglo XVI ya propugnaba
su erradicación por ley. Alguna de sus propuestas políticas resultan todavía avanzadas incluso
para nuestra sociedad actual, como es adecuar la cuantía de las multas a
la economía particular del infractor.
En cuanto a su estilo literario, llego a ser comparado con el de
Cervantes, mientras que Lope de Vega la llamó Décima Musa, que
habría que sumar a las nueve diosas culturales de la mitología griega.
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